admin

Pengumuman

Kami memohon maaf kerana WEBSITE ini masih dalam

penyelenggaraan.

 

 

Pemberitahuan

Kami memohon maaf kerana page ini masih dalam pembinaan.

GARIS PANDUAN SOLAT SUNAT HARI RAYA ‘IDULADHA 1442H DALAM TEMPOH PELAN PEMULIHAN NEGARA (PPN) FASA 1

1. TUJUAN
Garis Panduan Pelaksanaan Solat Sunat Hari Raya ‘Iduladha 1442H Dalam Tempoh Pelan Pemulihan Negara (PPN) Fasa 1 ini disediakan sebagai panduan kepada Pegawai Masjid bertugas dan AJK Masjid atau Surau Jum’at untuk menunaikan ibadah solat sunat ‘Iduladha di Negeri Sembilan.
2. OBJEKTIF
2.1. Mewujudkan penyelarasan dengan memastikan pelaksanaan tugas mengikut ketetapan yang ditentukan oleh Pihak Berkuasa.
2.2. Dijadikan sebagai rujukan kepada Pegawai dan AJK Masjid atau Surau Jum’at serta mana-mana agensi dan individu yang hendak melaksanakan ibadah solat sunat ‘Iduladha di Negeri Sembilan.
3. PANDUAN SOLAT SUNAT ‘IDULADHA 1442H DALAM TEMPOH PELAN PEMULIHAN NEGARA (PPN) FASA 1.
3.1. Hanya imam, bilal dan siak yang bertugas serta Ahli Jawatankuasa Qaryah sahaja DIBENARKAN untuk solat di Masjid atau Surau Jum’at sahaja. Bilangan jemaah terhad kepada 12 orang sahaja dalam satu-satu masa yang terdiri daripada Pegawai dan Ahli Jawatankuasa Masjid / Surau Jum’at.
3.2. Jemaah hendaklah berstatus warganegara Malaysia dan Penduduk Tetap yang merupakan ahli qaryah Masjid berkenaan atau penduduk taman Surau Jum’at berkenaan.
3.3. Panduan ini perlu dibaca bersama dengan Prosedur Operasi Standard (SOP) Aktiviti bagi Masjid / Surau Jum’at di Negeri Sembilan Dalam TempohPerintah Kawalan Pergerakan (PKP) Fasa 1.
3.4. Masjid / Surau Jum’at yang terletak di dalam zon Perintah Kawalan Pergerakan Diperketatkan (PKPD) adalah TERTAKLUK mengikut ketetapan Pihak Berkuasa Agama Negeri.
3.5. Bagi jemaah lain, mereka boleh melaksanakan solat sunat Hari Raya di rumah masing-masing bersama-sama ahli keluarga.
3.6. Bagi mereka yang DIBENARKAN untuk melaksanakan solat sunat Hari Raya di Masjid atau Surau Jum’at, hendaklah mematuhi Garis Panduan seperti yang dinyatakan.
4. PERSEDIAAN BAGI MASJID / SURAU JUM’AT
4.1. Menetapkan HANYA 1 pintu sahaja bagi tujuan masuk dan keluar dari ruang solat;
4.2. Menyediakan kaunter di luar pintu masuk bagi memeriksa suhu badan jemaah. Semua yang hadir HENDAKLAH diperiksa suhu badan mereka. Bagi jemaah yang suhu badannya pada atau melebihi 37.5 darjah celcius TIDAK DIBENARKAN masuk dan dinasihatkan supaya merujuk ke Klinik Kesihatan yang berhampiran;
4.3. Menyediakan cecair pembasmi kuman (hand sanitizer) di pintu yang ditetapkan serta di tempat yang difikirkan perlu;
4.4. Menyediakan kod QR MySejahtera dan buku rekod kehadiran jemaah untuk mencatat butiran nama, no. kad pengenalan, alamat, no. telefon dan suhu badan;
4.5. Memastikan jemaah yang hadir bukan dalam kalangan warga emas yang berumur 70 tahun dan ke atas;
4.6. Membuka pintu masuk ke ruang solat seawal jam 7:30 pagi dan menutupnya selepas selesai takbir dan sebelum Solat Sunat ‘Iduladha 1442H dikerjakan;
4.7. Melaksanakan penjarakan fizikal di pintu masuk dan keluar, dalam ruang solat dan di luar kawasan ruang solat Masjid atau Surau Jum’at;
4.8. Membuat tanda saf di dalam ruang solat Masjid atau Surau Jum’at;
4.9. Memastikan susunan saf bagi imam dan makmum adalah seperti berikut, iaitu imam berada di hadapan dengan jarak 1.5 meter daripada makmum. Manakala jarak antara makmum dengan makmum yang lain juga adalah 1.5 meter dari hadapan, belakang, kiri dan kanan;
4.10. Memastikan pengaliran udara baik dan lancar di dalam ruang solat dengan membuka tingkap dan kipas angin;
4.11.Penggunaan tandas perlu dihadkan mengikut jumlah yang ada pada satu-satu masa; dan
4.12. Orang lain yang TIDAK BERKAITAN atau TIDAK BERTUGAS akan di ambil tindakan oleh Pihak Berkuasa jika didapati berada di Masjid atau Surau Jum’at tersebut.
5. PERSEDIAAN DAN PENJAGAAN DIRI
5.1. Pegawai Masjid bertugas dan AJK Masjid atau Surau Jum’at yang disahkan positif Covid-19, atau baru sembuh daripada Covid-19, DILARANG menghadiri solat sunat Hari Raya di Masjid atau Surau Jum’at;
5.2. Pegawai Masjid yang bertugas dan AJK Masjid atau Surau Jum’at yang kurang sihat, batuk serta mempunyai gejala Covid-19, DILARANG hadir di Masjid atau Surau Jum’at;
5.3. Jemaah yang berumur 70 tahun dan ke atas DILARANG hadir;
5.4. Jemaah hendaklah sentiasa memakai pelitup hidung dan mulut (face mask) ketika berada di Masjid dan Surau Jum’at termasuk ketika mendirikan solat. Pemakaian pelitup muka berganda ( 2 lapis ) adalah digalakkan;
5.5. Jemaah hendaklah menggunakan cecair pembasmi kuman (hand sanitizer) yang disediakan di pintu masuk dan keluar ruang solat;
5.6. Jemaah hendaklah mengambil wuduk terlebih dahulu dari rumah masing-masing sebelum hadir ke Masjid atau Surau Jum’at;
5.7. Jemaah TIDAK DIBENARKAN berjabat tangan (bersalaman) antara satu sama lain. Ia boleh digantikan dengan “salam isyarat”, iaitu dengan meletakkan tangan di dada sambil mengucapkan salam;
5.8. Jemaah diminta membawa sejadah sendiri ( bersaiz besar : 2 x 4 kaki ) dari rumah masing-masing;
5.9. Jemaah diminta mengisi rekod kehadiran yang disediakan atau mengimbas kod QR MySejahtera yang disediakan;
5.10. Jemaah hendaklah mengamalkan penjarakan fizikal semasa berada di Masjid atau Surau Jum’at;
5.11. TIDAK DIBENARKAN berpusu-pusu ketika masuk dan keluar dari ruang solat; dan
5.12. Jemaah HENDAKLAH terus pulang ke rumah masing-masing setelah selesai solat.
6. SEBELUM, SEMASA DAN SELEPAS SOLAT SUNAT ‘IDULADHA 1442H
6.1. Imam HENDAKLAH membuat pengumuman kepada makmum tentang penjarakan fizikal dan peraturan SOP yang lain;
6.2. Imam HENDAKLAH MENGGUNAKAN pembesar suara dalaman sahaja semasa mengerjakan solat dan semasa berkhutbah;
6.3. Imam digalakkan membaca surah dan ayat yang pendek ketika solat;
6.4. Dicadangkan solat mengambil masa anggaran maksimum 7 minit;
6.5. Zikir dan do’a selepas solat dalam anggaran masa maksimum 3 minit.
6.6. Khatib HENDAKLAH membaca teks khutbah yang disediakan oleh JHEAINS. Teks khutbah ini boleh dimuat turun melalui www.ekhutbah.ns.gov.my ;
6.7. Teks khutbah hendaklah ringkas dan pendek dengan rukun khutbah yang lengkap;
6.8. Jemaah HENDAKLAH bersurai dalam keadaan tenang melalui pintu keluar yang ditetapkan sambil mematuhi penjarakan fizikal;
6.9. Perkumpulan selepas solat TIDAK DIBENARKAN; dan
6.10.Pintu pagar utama dan pintu bangunan Masjid atau Surau Jum’at
HENDAKLAH dikunci rapi oleh pegawai yang bertugas selepas selesai aktiviti solat.
7. PANDUAN SAMBUTAN HARI RAYA
7.1. Takbir Hari Raya sama ada takbir mursal (1) atau takbir muqaiyad (2) di Masjid atau Surau Jum’at BOLEH dialunkan oleh imam, bilal serta siak yang bertugas sahaja.
7.2. Takbir dari rumah ke rumah pada malam Hari Raya TIDAK DIBENARKAN. Orang ramai boleh bertakbir di rumah masing-masing bersama-sama ahli keluarga.
7.3. Amalan ziarah menziarahi pada Hari Raya TIDAK DIBENARKAN merujuk kepada arahan yang dikeluarkan oleh Pihak Berkuasa.
7.4. Amalan menziarahi tanah perkuburan TIDAK DIBENARKAN. Umat Islam boleh menggantikan amalan ini dengan bacaan Yasin, Tahlil dan Do’a kepada arwah di rumah masing-masing.
8. PENGUATKUASAAN PERINTAH DAN ARAHAN
8.1. Mana-mana orang yang melanggar arahan ini akan DIKENAKAN
TINDAKAN di bawah Seksyen 59 (Mengingkari arahan Pihak Berkuasa
Agama) dan 109 (Mengingkari perintah yang diisytiharkan oleh penjawat awam) Enakmen Jenayah Syariah Negeri Sembilan 1992.
9. PEMANSUHAN
9.1. Garis Panduan Pelaksanaan Solat Sunat Hari Raya ‘Iduladha 1442H Dalam Tempoh Pelan Pemulihan Negara (PPN) Fasa 1 ini berkuatkuasa dari tarikh ia dikeluarkan. Dengan ini, arahan yang dikeluarkan sebelum ini adalah terbatal.
9.2. Sebarang pindaan garis panduan ini akan dikaji dari semasa ke semasa atas nasihat Kementerian Kesihatan Malaysia dan Majlis Keselamatan Negara.
Disediakan oleh :
Jabatan Mufti Kerajaan Negeri,
Negeri Sembilan Darul Khusus
Tarikh : 14 Julai 2021 / 4 Zu al-Hijjah 1442H
(1) Juga disebut Takbir Mutlak, kerana perlaksanaannya tidak terikat dengan waktu solat. Takbir Mursal bermula selepas terbenamnya matahari pada malam raya, yakni masuk waktu Maghrib 9 Zu al-Hijjah
sehinggalah solat Hari Raya ‘Iduladha dimulakan.
(2) Perlaksaanan takbir ini terikat dengan perlaksanaan solat-solat maktubah (solat fardhu lima waktu). Oleh itu, kita disunatkan untuk bertakbir selepas setiap kali solat fardhu. Takbir Muqaiyad bagi Hari Raya ‘Iduladha bermula pada waktu Subuh Hari Arafah dan berterusan sehingga tamat waktu Asar pada Hari Tasyriq yang ketiga menjadikan waktu bertakbir itu 5 hari 4 malam.

SOP SOLAT SUNAT HARI RAYA IDULADHA 1442H

Pakaian sukan tight untuk melancarkan perjalanan darah

Soalan:

Saya mempunyai satu persoaalan agama dan memohon pandangan Ustaz dari sudut agama islam. Saya dan rakan perniagaan saya dalam proses awalan untuk mengeluarkan satu produk pakaian sukan iaitu compression pant atau seluar tight panjang. Produk ini adalah untuk membantu meningkatkan performance atlet dan pemakai ketika bersukan dan juga untuk digunakan bagi membantu proses recovery atau pemulihan selepas bersukan. Target market produk ini adalah untuk lelaki dan perempuan dewasa. Tetapi menjadi kemusykilan kami, kami terbaca tentang etika pemakaian bagi muslimin dan muslimat yang patuh syariah. Oleh kerana produk yang kami ingin keluarkan ini apabila dipakai ianya perlu ketat bagi membantu peredaran darah ketika bersukan dan pemulihan dari sudut sains sukan, kami fikir ianya menyentuh etika pemakaian bagi muslimin dan muslimat dan ianya menjadi syubhah. kerana kami fikir jika kami meneruskan proses pengeluaran produk ini kami akan dapat saham-saham buruk di akhirat dan rezeki yang kami cari ini juga terkesan. Justeru itu, kami amat memerlukan pandangan dari Ustaz yang arif dalam hal-hal berkaitan ini sebelum kami fikir untuk berhenti atau kami boleh meneruskan rancangan kami ini.

 

Jawapan:

Menurut pandangan Islam fungsi pakaian adalah untuk menutup aurat, melindungi pemakai dari panas atau sejuk dan untuk meningkatkan imej penampilan.

Sehubungan itu ada beberpa prasyarat yang perlu dipatuhi dalam berpakaian seperti tidak jarang atau tipis, tidak terlalu ketat sehingga menampakkan bentuk tubuh , tidak menyerupai jantina yang berbeza dan sebagainya.

Oleh itu sekiranya fungsi compression pant atau seluar tight panjang itu boleh melancarkan darah maka bolehlah dipakai di sebelah dalam sama ada pihak lelaki atau wanita.

Belajar ilmu kewangan konvensional

Soalan:

Saya seorang pelajar ijazah sarjana muda bidang kewangan konvesional di UUM. Apakah saya dikira berdosa sepanjang pembelajaran saya di universiti kerana mempelajari ilmu kewangan konvesional?

 

Jawapan:

Orang Islam dituntut mempelbagai pelbagai ilmu dalam menempuh kehudupan di dunia. Firman Allah di dalam surah al-Mujadalah Ayat 11:

Yang bermaksud, “Wahai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: “Berlapang-lapanglah dalam majlis”, Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: “Berdirilah kamu”, Maka berdirilah, nescaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”

Bahkan, kaedah yang ditetapkan oleh para fuqaha’

الاصل فى الاشياء الاباحة

Asal sesuatu perkara adalah harus.

Justeru tidak berdosa mempelajari ilmu kewangan konvensional

Bacaan al-fatihah dalam solat

Soalan:

Saya ingin bertanya, jika saya membaca surah al-fatihah dengan kaedah bacaan saktah, sedangkan fatihah adalah salah satu rukun qauli dan perlu dibaca dengan tajwid yang tepat, dan perlu di baca dengan waqaf. maksud kaedah bacaan saktah ialah saya membaca surah fatihah itu dengan berhenti seperti biasa akan tetapi semasa saya berhenti, saya tidak mengambil nafas baru. saya berhenti tetapi terus sambung ayat seterusnya tanpa mengambil nafas baru, sama seperti bacaan saktah ,sedangkan dalam qiraat kita, saktah hanya ada di 4 tempat sahaja di dalam al quran..jadi, secara tidak sedar, bacaan fatihah saya telah rosak dari segi tajwid, adakah solat saya batal?

 

Jawapan:

Solat yang dikerjakan adalah sah kerana kesalahan tersebut adalah kesalahan “Lahn Khafi” yang tidak membatalkan solat. Namun, adalah dituntut untuk memperbaiki bacaan al-Fatihah di masa akan datang.

Hukum qaza’

Soalan:

Saya nak dapatkan keterangan tentang qaza’. Adakah mencukur anak rambut dan membuat perapian seperti mencukur lebihan rambut pada sekeliling telinga di tepi dan bahagian tengkuk dikira sebagai qaza’ dan dilarang.

 

Jawapan:

Menurut jumhur ulama hukum mencukur sebahagian kepala dan membiarkan bahagian yang lain adalah ‘makruh tanzih’ kecuali bagi rujukan perubatan (berbekam dan lain-lain).

Larangan ini termasuk ke atas lelaki dan wanita kerana memburukkan ciptaan Allah, melambangkan kebodohan dan menyerupai fesyen agama Yahudi sebagaimana hadis Ibn Umar r.a yang bermaksud,

“Rasulullah melarang melakukan al qaza”

 

 

 

Bayar zakat fitrah anak angkat

Soalan:

Saya ada satu pertanyaan: Anak angkat yang dipelihara sejak lahir, siapa yang wajib membayar zakat fitrahnya, ayah kandung atau ayah angkat?

 

Jawapan:

Zakat fitrah itu wajib pada diri seseorang dan tanggungan di bawahnya. Orang yang menanggung nafkah itulah wajib memberikan zakat fitrah tanggungannya.

Malas qada’ solat

Soalan:

Saya pernah terlintas rasa malas nak qadha solat namun saya teruskan juga qadha solat dan saya menafikan rasa malas itu. Adakah saya dapat elakkan diri daripada sifat munafik?

 

Jawapan:

Tahniah kerana berjaya melawan hawa nafsu yang sentiasa mendorong ke arah kejahatan. Untuk menghindarkan diri dari sifat munafik ini perlu kita membersihkan hati dahulu dari sifat-sifat mazmumah dan seterusnya memahami tentang keutamaan dan kelebihan solat. Seterusnya memahami tentang implikasi dan seksaan-seksaan bagi orang yang meninggalkan solat dengan sengaja